第八百八十五章招收弟子 (第2/2页)

梁川对医术可是一窍不通，这些徒弟水平怎么样，还得老师傅出马，安逸生与黄逸生亲自出来挑人！
　　
　　黄逸生是草台班子出身，一身的本事都是集百家之长，自己再融汇贯通，提升医术的手段还是通过几乎接近科学的动物实验，终于成长为一代大家。
　　
　　安逸生的故事就更传奇，他师傅是个神仙一般的人物，那手段医术都跟仙术一般，安逸生的起点高，自己也是努力，进了太医院后来遇见黄书记，两人才更有一番更高的作为。
　　
　　但是一般学医的子弟要走医术这条路可不是一般的坎坷。
　　
　　唐代以后，医药分为两科，皇宫中设置太医署也叫太医院，里面的学子还分好几个门类，什么医科针科还有按摩推拿科，还有邪乎的咒禁科。。
　　
　　要入太医院还有许多的条件，先是文化考试！
　　
　　古代的读书人在科举一途上如果没有什么样大作为，大多转行作一名大夫！科举成功得以谋生者，人数不会太多，始终控制在一个小规模的范围。而从医，恰好能将自己一生所学付诸理想实践。古代读书人是很有抱负和理想的，为国为民是他们读圣贤书的追求，他们同样渴望能实现自己的理想，不至于荒废自己的“圣贤之道”，这就必须得说到中国人的核心思想之一“不为良相，便为良医”的内容。
　　
　　要看懂那比四书还诲涩的医术，没点学问压根不行。入太医院先考试，考试难度还不低，有‘登用如国子监’一说！
　　
　　考试过了仅仅是开始，接着就要找保人，是的，给皇宫的贵人
　　
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　　看病还要有人担保，否则来历不明的人，在药中乱来下黑手，这要查出来可不是一件容易的事，要用就用身世清白的人，出了事大家都跑不掉，这样最有保证！
　　
　　过关斩将之后就开始接受改造，第一件事就要开始背医书，《素问》、《脉经》、《甲乙经》，偏一点还有法医类的书籍，背够一年美其名日旁听学艺，等熬出头的时候几本头发都花了。
　　
　　安逸生运气好，他师傅跟太后认识，一来就得到贵人的青睐，所以这一套复杂的流程跟他基本没什么关系，也正是因为这样，他与太医院的人也格格不入，处处受排挤，后来加上其他的因素他就直接走人了！
　　
　　所以招弟子要不是梁川要求，两人压根没有往这方面来考虑，在两人看来他们光自己不懂的医术那还是乌泱泱一大片，接触梁川越多自己越觉得渺小，按他们这一门的规矩来说，自己都没有整明白，如何去教导别人，岂不是误人子弟？
　　
　　梁川的考虑则是跟他们完全不同，他要是一大堆战场上能救命的军医，要的不用多，跌打创伤专精就行，至于治疗那些连扁鹊也没办法的不世怪病，那是搞科研的任务，他们会了更好，不会也无伤大雅，总之他们两个老头子得了他的好处就得给他卖命，这个黑十字会将来定是天雄军神机营的中坚力量，必须发展起来！
　　
　　不单单是军队里的人，还有凤山那无数的人，大病肯定指望不上，但是自己手头会医术的人多了，这医道就能开枝散叶，将来普通人再可不必因为小伤寒就担心被夺去性命！
　　
　　两老师傅挑人的手段梁川也是看得一愣一愣的，先问后试，拿出几味药让人配伍，什么药能杀人什么药能救人是个什么原理，先说清楚！
　　
　　按黄书记说的，这考验的是灵活！
　　
　　医者之理全部来源于书上，但是如果全部拘泥于书上，那就是搬死理，不懂得变通，将来可是会出大问题！
　　
　　一个问题刷掉了一大半！还是一大半有医学底子的好苗子！
　　
　　两个老师傅不辞劳苦，接着又带人先去江边，再往山上跑，什么也不干，就看一个态度，能不能吃苦！
　　
　　有的弟子这还没入门了，就敢当着两位老师傅的面发牢骚，态度明显就不端正，这还没学到功夫呢就敢对两位师傅这般不敬，来日子要是出师了，那还不把老师傅给饿死？
　　
　　再者说了，梁川要招这些人将来是要跟着上战场去玩命的，那地方多险恶，要是没有好一点的体力谁能扛得住，别到时候人没有救到，自己给先倒下了！
　　
　　弟子们的表现两个小老头都看在眼里，挑什么样的人他们心里都门清！这样一来又刷掉一半人，庄翔带来的人只剩下四分一。
　　
　　江水，山溪水，露水还有雨水，到了水边就让徒弟把手伸到水里面去感受这水的四时变化，感受完了再把水的脉动说给两位老师傅听！
　　
　　古代看病问诊全凭人对病人身体脉搏的感受，江水溪水的变化微秒异常，那细微的差距就像人的脉搏一样，能感受出来这一关才是最难的一关！
　　
　　也只有两位医术登峰造极的老师傅才知道这样的考验人手段！
　　
　　他们本着宁缺毋滥的态度，把梁川尽快组建黑十字会的要求抛之九宵云外，一切还是按着他们的进度来！
　　
　　（本章完）
　　
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