第两千一百四十七章 离场最怕冷孤寂（第三更） (第1/2页)

百姓们陆续离场，僧道安排人回去，自己走，不敢坐火车。
　　
　　那不是有河嘛！划地成川的河，他们有小船。
　　
　　回去报信，看怎么给产业，是给钱，还是给地方。
　　
　　不给不行了，遇到真神了。
　　
　　信得越深的越害怕李易，自己知道自己的情况。
　　
　　提前在此地安排，动用大量人力物力，而李易根本不参与，李家庄子只有这边吃坏肚子的时候才派人前来。
　　
　　自己所有的布置，都比不上真神出场的震撼。
　　
　　下雨天，手段说好的在棚子里用，结果李易直接万佛朝宗，下雨呢！
　　
　　那河里的彩虹落山头，那浮水踏空，那大唐征战的影像，陛下小时候的模样。
　　
　　道家的腾空手段够厉害了吧？他李易居然瞬息移动，道家吊绳子滑人出意外，李易分身掠影救援。
　　
　　这个总不能提前演练吧？李易真的可以在倏忽间随意移动。
　　
　　再看道士们挖来挖去，咱们僧人也帮忙，挖几百丈地下河。
　　
　　好不容易一个划地成川，偏偏比不得李易虚影握拳。
　　
　　太恐怖了，不得不低头，李易根本不是人。
　　
　　自己算不算逼迫真神挑破天机？怪不得李易可以译出来许多经书和给道书注释。
　　
　　一部分僧道如是想着从河上走，其他的留下，等火车把人其他人送走后再乘坐。
　　
　　平康坊、思恭坊、梨园的人，也要坐火车，去思恭坊，最近交流得不错，过去看看，帮忙撑场子。
　　
　　游艇始终在，李隆基等人休息，游艇不可以径直离去。
　　
　　游艇等最后一个人走了才会回程，游艇先走，剩下的百姓会心中空落，从而害怕。
　　
　　“墨已入水~~渡一池青花~~揽五分红霞~采竹回家……倘若我心中的山水~~你眼中都看到~~我便一步一莲花祈祷~~怎知那浮生一片草~岁月催人老……”
　　
　　歌舞继续，这是梨园、平康坊、思恭坊的职业操守，有一个观众未走，他们就不可以停。
　　
　　他们不可以把孤寂留给观众，要为观众一个夜未央的感受。
　　
　　李易那时厉害的歌厅，不是等时间到了客人不唱叫客人自己离去。
　　
　　有的牛比歌厅在客人时间结束，要走的时刻，进去几个人继续唱，唱欢快悠扬的曲子。
　　
　　直到顾客走出包厢，声音都持续传来。
　　
　　这样使得每一个客人都没有失落感，歌声依旧，正如笑红尘里所唱，歌在唱，舞在跳，长夜漫漫不觉晓。
　　
　　就是太少了，一百个正规的歌厅中能有一个做到的就是大比例。
　　
　　为什么呢？因为消费高。
　　
　　别的地方一小瓶啤酒三十元，同样的酒，这里五十元。
　　
　　此刻不涉及消费，包厢中的那点钱请不来现在这些人，整个大唐最顶尖的三个团队为你表演。
　　
　　等着最后走的僧人道士上场帮忙，像现在李易抄的歌，僧人会在关键的时刻敲木鱼、诵经。
　　
　　道士们把近景魔术拿出来，配合演出的节奏。
　　
　　加上本来就存在的光影效果和音响效果，晚走的百姓甚至不想走了。
　　
　　哎呀！原来最后才是最好的。
　　
　　面对这等情况，宋德安排人手送东西，送雪糕。
　　
　　小篮子里装几支雪糕，外面一层为冰块，给百姓。
　　
　　赶紧走吧，回去与家人分享，再不走就化了。
　　
　　这种陪客的理念与劝客的手段，在李易那时都是顶尖的。
　　
　　百姓们知晓事理，昨天晚上熬着，走吧，别呆着了，都没人。
　　
　　

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